开心堂札记 何开鑫
离别贺兰山已近廿载,几多蜀国烟峦,几多风霜清露。但我仍感日落大漠、古戎盘雕的苍古与悲凉。是为了排遣隐约于内心深处的洪蒙,或是为了寄托梦境中的归乡之恋,我忘情地玩起了书法。我感动于腾格里的空阔和横绝荒岭的贺兰山岩画,也常流连于黄河裹着历史的蜿蜒。多少年来红尘若潮世事如烟,但我黄卷青灯下,悄度孤寂的痴迷依然。
中原文化重经,楚文化重巫,蜀文化的蚕丛鱼凫杜宇开明等,形成了重仙化的文化特征。由于远古迁徒式的地域交流,产生了三星堆、十二桥遗址奇特浪漫的形式表现,神秘的意识形态,以及后人神秘的精神世界,印证了神秘的自然世界。金沙遗址三星堆皆太阳神崇拜及母系凤鸟文化,父系龙蛇文化,因为水系先民们溯长江而上,突破了地域界限,形成了一个开放兼容整体性格忆的文明形态,以及后来产生的司马相如、杨雄、陈子昂、李白、苏东坡、郭沫若一类百科全书式的文化伟人。
学习书法是在我母亲辞世的那一年,当时我仅十三岁。一是为了排遣内心的孤独,二是躲避“文革”尘嚣。时即天命,伴随与书法难以割舍的情结,她与我又挽手步入笃实天真的人生殿堂。在造型艺术中,没有比书法的表现载体更简更纯。书法之法就是对立统一的辩证之法,黑与白、大与小、欹与正、形与意、局部到整体,一切从矛盾中展开,一切在对立中和谐,这便是书法。书法的最大要素是笔墨表现力,关键层面是章法、组合力,最高的品格是造型想象力。我欣赏雕琢中的自然、精致外的粗率、丰富内的单纯、变化后的统一。书法贵在朝气,字的状态完全在于人的心态。书法初则有法,终则无法,初则见技终见情,初则开卷终则开心。我崇尚自然界执著的品格,方此才有青山不老,江河长流。
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